《大宋?東京夢華》實景演出,精選了在中國廣為流傳的八首經(jīng)典宋詞,來作為全劇的文學(xué)結(jié)構(gòu),內(nèi)容有北宋歷史的開始和結(jié)束,有春夏秋冬四季詩一般的生活場景,有壯懷激烈的家國情懷。
比如,有蘇東坡的“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞”,這是生機勃勃的春天;又如,有辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落、星紅雨”,這是正月十五元宵節(jié)鬧花燈、打煙花的場景;再如,有柳永的“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,這是深秋時節(jié)、戀人別離。
還有岳飛的“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。”這是大英雄的慷慨激昂。
所以,《大宋?東京夢華》整個文學(xué)框架,以及演出劇本,就是人們喜聞樂見、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典宋詞。通過宋詞的傳唱,宋詞的演繹,舞美的創(chuàng)新,來表現(xiàn)大宋的歷史和文化。
音樂讓人空靈。
《大宋?東京夢華》,有著怎樣美妙的音樂特色呢?
宋詞流傳了千年,現(xiàn)在已經(jīng)找不到原來的那種唱腔、唱段和曲拍了,雖然后來明朝記載了一點,但也都失傳了。所以,《大宋?東京夢華》對全劇的音樂,進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,綜合運用了各種音樂風(fēng)格和表現(xiàn)形式:有現(xiàn)代流行音樂,有昆曲,有豫劇,符合了現(xiàn)代人的審美需求。
其中有一首主打詞“東風(fēng)夜放花千樹”,更是全劇音樂的經(jīng)典作品,現(xiàn)已成為清明上河園很多職工的手機彩鈴了。
總之,《大宋?東京夢華》音樂風(fēng)格,符合市場,便于傳唱、傳承和理解,而且它的曲調(diào)優(yōu)美,表現(xiàn)形式多樣,深受觀眾的喜愛。
《大宋?東京夢華》商演十年來,為什么能夠長盛不衰?為什么能夠越來越好?就是因為它做到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。
“現(xiàn)在,中國有很多的旅游演藝,都是形式大于內(nèi)容,表面看著很花哨,實際上里面沒有什么東西,沒有內(nèi)涵。只有形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一,才能獲得市場的認(rèn)可,才能獲得游客的認(rèn)可?!睂<胰缡钦f。
《大宋?東京夢華》,它把實景演出的內(nèi)容和形式,做到了高度統(tǒng)一、和諧統(tǒng)一、完美統(tǒng)一。內(nèi)容,就是唯美的宋詞;形式,就是唯美的舞美藝術(shù)。這在全國的實景演出中,是唯一的,是獨一無二的。它的舞美,它的音樂,它的燈光,它的音響,用藝術(shù)的形勢,把宋文化的唯美,推到了一個頂點;把宋代的輝煌,推到了一個頂點。
所以,《大宋?東京夢華》不僅對宋文化的傳承、對開封夜游的開啟,做出了巨大貢獻(xiàn),而且也對中國的旅游演藝,做出了杰出貢獻(xiàn)。
《大宋?東京夢華》的盛大推出,對清明上河園的發(fā)展來講,可以說,具有里程碑的意義。睿智的清明上河園人,只用了半年時間,就打造了《大宋?東京夢華》這一臺無與倫比的實景演出的文化盛宴,成為開封文化旅游產(chǎn)業(yè)的一個標(biāo)桿、一面旗幟。
《大宋·東京夢華》的橫空出世,提升了清明上河園的品牌價值,擴大了清明上河園的旅游業(yè)態(tài),拉動了清明上河園產(chǎn)業(yè)鏈,助推了清明上河園的快速發(fā)展,并且在河南旅游業(yè)界起到了極大的引領(lǐng)作用。《大宋?東京夢華》,用一臺實景演出,來濃縮、表現(xiàn)北宋的歷史、文化,提升了清明上河園的文化品位,開啟了開封的夜游,點亮了開封之夜,也開了中國主題文化公園+實景演出的先河。
感動目光,更喚動激情。
《大宋·東京夢華》,植根于肥沃的宋文化土壤,可以說,它既是一種深度的文化體驗,又是一次高品質(zhì)的文化升華。專家們認(rèn)為,《大宋·東京夢華》實景演出濃縮了宋代文化的精華,它用短短的七十分鐘時間,演繹出了北宋時期那一段最輝煌、最繁榮的歷史,不僅增加了開封文化旅游的吸引力,而且也把河南的旅游演藝,推向了一個國際級的水平。
《大宋·東京夢華》,堪稱河南文化、旅游和演藝進(jìn)行最佳組合的典范。它使河南的文化、旅游和演藝產(chǎn)業(yè),有了好的起步并奠定了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),不僅增加了河南人文旅游的內(nèi)容,而且豐富了河南人文旅游的內(nèi)涵,對河南文化旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮,起到了十分重要的助推作用。