偉岸的山，柔情的水，飄逸的云，蔥蘢的樹，這些都是構(gòu)成老君山本質(zhì)的美麗；靈動的韻，傳化的神，潛在的魂，動人的魄，這些都是構(gòu)成老君山特有的內(nèi)涵。冬去秋來，寒暑往來，這些元素和內(nèi)涵在無窮變幻的狀態(tài)下更迭下，引無數(shù)攝影人追光逐影，樂此不疲。拍攝老君山，要怎么拍？怎樣拍好？本文探討幾種手法，供大家借鑒。
 

手法一 要知其時 

        “時”在意義來說有廣義和狹義的之分。廣義上來說是指一年的四個季節(jié)。把老君山裝點得多姿多彩的花草樹木，它們的孕育、開花、生長、枯落，在四季的時候表現(xiàn)出不同的色彩，春天穿上鮮花盛裝，夏日茵茵穿上綠裳，秋天披上金黃，冬天銀裝素裹，耀眼異常。同一地點的景象，不同的季節(jié)又有不同的特點，還會隨著氣候的轉(zhuǎn)變而呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)，變化莫測。有時，就連漂浮在天空中的云和霧都能呈現(xiàn)出一幅幅奇妙的景色，這就是廣義的“時”。而狹義所指的“時”，是一天里自早晨至黃昏，甚至晚上。太陽光對景物產(chǎn)生的效果，縱然只是一線之差，但卻有很大的不同，不同的投射方向和時段都會有不同的效果，所以要想拍出不同的效果就要知道不同的時候，要知其“時”才能有效地把握時機。
 

手法二 / 能觀其勢

        構(gòu)圖過去，卻發(fā)現(xiàn)會撩亂雜陳，不知道怎樣取舍，這個時候就要觀察景物的整個環(huán)境和形勢，哪些應(yīng)該刪去、哪些應(yīng)該取進來，采用什么樣的機位、什么樣的角度，這些都必須有耐心地，不厭其煩地去認真思索。畫家黃賓虹說：“縱游山水間，既要有天以騰空的動，也要有老僧補衲的靜。” 就告訴我們，我們對眼前的景色要有足夠的熱情，大家不辭勞苦的四處奔跑，觀察取景，更要深刻地去思考，認識和了解眼前的景色，做到胸有成竹，在攝影中也應(yīng)如此。深觀而默察，結(jié)合積累的經(jīng)驗，選取認為理想的角度去拍攝心目中已打好“草稿”，再加以細致的構(gòu)圖。連最細微的一樹一石，一枝一葉，都要細心推敲，尤其是置身山頂拍攝流動的云霧和行走在水路的流水是用快門凝固還是用慢門拍出“絹絲”，都值得推敲。
 

手法三 可表其質(zhì) 

        老君山物象都有它的獨特的本質(zhì)，我們要對于充滿整個山岳的山、石、花、草、樹等的本質(zhì)要深切認識，然后熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中。所謂“質(zhì)”，也是質(zhì)感的意思，就是要求在表現(xiàn)山岳的時候，不是徒具其形貌的輪廓，還要表現(xiàn)有“質(zhì)”的感覺，就要有表象，更要有內(nèi)涵。

       手法四 盡現(xiàn)其偉 

         “偉”字涵義很廣，表意是雄偉、偉大等等。拍攝老君山的峻嶺、參天大樹等，都可用角度去展現(xiàn)“偉”去表現(xiàn)，也可以襯托、對比方法，去把“偉”顯現(xiàn)出來。而“偉”的另一種含義，也就是美的彰顯，把景色最美之處于以強調(diào)，也是表現(xiàn)其“偉”的一個范疇。那么，我們拍攝風(fēng)光照片如何去盡現(xiàn)其“偉”呢？關(guān)鍵是在于抓景物的特點和雄姿。老君山，有四個特點：山峻、石怪、霧奇、松翠，抓住這些特點，加以強化拍攝，就能拍出 “偉”。

         綜上，當我們走進老君山的時候，可以參照以上幾點，憑借自己的知識、眼力和經(jīng)驗，舉一反三，認真執(zhí)著就能拍出不錯的片子。當然，這些知識和經(jīng)驗是前期的藝術(shù)修養(yǎng)和實踐積累，要想拍出經(jīng)驗朋友圈的好照片，一定避免拍出“到此一游”一類的照片。