以遠(yuǎn)見力，還文化永恒的魅力。
        “清明上河園產(chǎn)品在不斷地推陳出新，比如，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、展演；《水滸傳》主題演藝的推出；北宋市井風(fēng)情的再現(xiàn)；宋代皇家園林的打造；大宋年文化、清明文化、端午文化、七夕文化、中秋文化的傳承和弘揚(yáng)?，F(xiàn)在，又推出了夜游，可以說，精彩紛呈、目不暇接。”河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師程遂營，對(duì)清明上河園的文化創(chuàng)意，贊嘆不已。
        程遂營教授經(jīng)常去清明上河園調(diào)研，每次進(jìn)入園區(qū)，都有一種新鮮感；都帶給他眼前一亮、耳目一新的游園體驗(yàn)。
        “創(chuàng)新，是清明上河園保持旺盛的活力、能夠在河南旅游的影響力、旅游的品牌效應(yīng)、旅游的人次、旅游的收入，以及旅游的貢獻(xiàn)等方面，始終排到前面的一個(gè)最重要的原因?！背趟鞝I分析說。
        開園二十年來，清明上河園在助推、改善開封的旅游環(huán)境；在解決、創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)；為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貢獻(xiàn)大量的稅收；以及擴(kuò)大開封整個(gè)城市的知名度等方面，都起到了非常重要的作用。
        “所以，我覺得清明上河園在河南的景區(qū)中，是為數(shù)不多的成功的樣板?！背趟鞝I說。
        程遂營進(jìn)一步剖析說，在擁有資源稟賦方面，清明上河園和焦作的云臺(tái)山不一樣，因?yàn)樵婆_(tái)山是一個(gè)自然山水景觀；和洛陽的龍門石窟不一樣，因?yàn)辇堥T石窟是世界文化遺產(chǎn)；和登封的少林寺不一樣，因?yàn)樯倭炙率欠鸾淌サ?、禪宗祖庭。
        而清明上河園呢?它是在開封西北郊區(qū)的一片鹽堿荒地之上、一片漁塘之中，用清明上河園人勤奮、靈巧的雙手，創(chuàng)造出來的；用清明上河園人的智慧、汗水，開發(fā)出來的。
        “所以，清明上河園能夠和云臺(tái)山、龍門石窟、少林寺等河南最知名的山水、人文景區(qū)，相提并論、并駕齊驅(qū)，而且從一張白紙、無中生有開始，用自己獨(dú)特的文化創(chuàng)意，能做到這個(gè)地步，應(yīng)該說，是中國文化旅游主題公園，或者說，中國文化旅游企業(yè)發(fā)展的一個(gè)奇跡、一個(gè)獨(dú)特的樣板、一個(gè)最經(jīng)典的案例?！背趟鞝I說。
        在程遂營看來，清明上河園的旅游產(chǎn)品在不斷的變化、不斷的創(chuàng)新，但始終沒有離開宋文化這條主線和宋文化這個(gè)根本。它的宮廷文化、市井娛樂；它的建筑、景觀；它的商品、飲食；它的演藝、服飾，等等方面，可以說，它把宋文化在園區(qū)里面做了一種集中的展示；而這種展示本身，實(shí)際上就是宋文化的濃縮。
        宋文化，在中華歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，地位非常特殊，它的影響力，可以說是，獨(dú)步天下。它在城市的開放性，以及建筑、飲食、娛樂、科技、詩詞，等等，各個(gè)方面，都是非常獨(dú)特的。
        “清明上河園，它其實(shí)就是抓住了宋文化的各個(gè)要素，給游客打造了一種既雅又俗的、這種雅俗共賞、老少皆宜的氛圍?！背趟鞝I說。
        這樣，清明上河園在吸引游客方面，無疑就具有非常大的拓展空間，它打破了很多主題公園的那種市場(chǎng)的局限性。其根本，還在于它把宋文化的各種元素都攝入進(jìn)去了，是一種雅和俗相結(jié)合的文化。
        這在主題文化公園里面，實(shí)際上是一個(gè)大的藝術(shù)突破。

        “總之，清明上河園是勤奮、智慧的清園人，持續(xù)不斷地探索旅游發(fā)展規(guī)律；持續(xù)不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)意；持續(xù)不斷地對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行研判、促銷的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)了‘從名畫到名園’的華麗轉(zhuǎn)身?！背趟鞝I說。